• 2020年12期    
    • 李春艳;刘旺旺

      【关键词】:文化虚无主义;网络治理;社会主义核心价值观

      【摘   要】: 现代科学技术的发展,特别是移动互联网的普及,使得网络空间成为文化虚无主义新的寄生处和栖居地。文化虚无主义在网络空间呈现出用虚拟文化代替现实文化、用现代文化销蚀传统文化、用西方文化衡量中国文化的总体表征。这些总体表征的诱发原因在于网络空间的强大虚拟性、文化自身的潜移默化性、虚无主义的动机多元性。治理文化虚无主义的网络表征需要处理好科技进步与文化发展、现实文化与网络文化、制度规约与文化传续的关系,只有这样才能有效抵御文化虚无主义在网络空间的滋生与栖息,营造风清气正的网络文化空间。 

    • 刘云超

      【关键词】:坤元;生殖崇拜;隐喻;原始宇宙论

      【摘   要】: 通过对《易传》文字的疏证和相关人类学考察可以看到,《坤》《震》当中以隐喻的方式保留有某种非常古老的阴性宇宙论。在《周易》产生之前非常久远的上古时期,或许存在两种一元宇宙论,一种阴性宇宙论,另一种为阳性宇宙论,而《周易》合二为一,形成"易以道阴阳"的思维范式。进一步分析该阴性宇宙论的核心范畴,又可推测其在不同的时间维度发生过变化,最早或许是"水",在《易传》中以"万物出乎震"的表达保留之。其后为"地",在《易传》中以"至哉坤元,万物资生"的表达保留之。不惟如此,在《易传》的很多其他地方以及汉...

    • 林凇

      【关键词】:文化产业融合;产业演化;协同论;竞争

      【摘   要】: 按照协同论的观点,产业融合的根本动力源自产业主体之间两种相互作用的力量:竞争—协同。企业在开展竞争行为的同时也在进行着彼此之间的协同发展,并在两种力量的交织作用下形成不同范围、不同层次的创新。就文化产业的发展来说,为了迎合、适应各领域的创新,文化产业在自身系统内、外会发生一系列的变革。这是多个产业主体间竞争—协同的必然结果,其融合效应是促成产业系统开放平台的形成。最终,多个产业之间得以在不同渠道内完成融合并形成新型的业态。 

    • 胡骄键

      【关键词】:新文化运动;反礼教;新礼教;孔孟原始儒家;缘情制礼

      【摘   要】: 新文化运动反礼教,反的实际只是帝制时代与皇权结合在一起的吃人的旧礼教,并不意味着一种彻底的反孔非儒立场。事实上,反对旧礼教蕴含着建构某种具有现代精神的"新礼教"的观念,隐伏着儒家礼教现代转型的方向,即一条本诸仁爱立场,与现代性的生活方式相适宜的礼教重建之路。尽管这条"新礼教"建构之路在新文化运动时期并未形成概念化的表述,但却指明了礼教重建的方向。 

  • 2020年11期    
    • 张轶男;陈金华

      【关键词】:禅佛教;水月;意象;诗学;理一分殊;理学;《朱子语类》

      【摘   要】: 近年来有学者对禅佛教与朱熹理一分殊的影响关系提出异议,使这个案头习见有了重新讨论的必要。通过对《朱子语类》中水月三喻的再解读,可以确认传统认识对于两者关系的事实判断没有问题,问题在于止于两者"有"关系,而对两者关系究竟"如何"又"为何"如此,并无深谈。为此,需解决华严水月的禅化与诗化、理一分殊的禅学因子以及理一分殊的华严、禅宗影响说等几个问题。禅佛水月以其诗学象征,承载着华严圆融辩证的禅理,融入朱熹理一分殊的思辨哲学中;水月之喻从宗教意象到诗学意象、到哲学意象的嬗变,弥补了旧儒学思辨哲学与形象思维的先天不足,使"盛极而...

    • 邓莉

      【关键词】:美好生活;幸福;美好生活观

      【摘   要】: 无论是在日常生活还是学术研究中,普遍存在着将"美好生活"与"幸福"等同起来的现象。"美好生活"和"幸福"的确存在深刻的内在联系,但它们的词义存在明显的区别,二者的混同背后是整个社会生活的现代转变,以及基于这种转变的人对自身的理解与美好生活观的转变。美好生活当然是幸福、快乐的生活,但是把美好生活等同于幸福或快乐就把它主观化、个体化、相对化和片面化了,现代生活的复杂场景吁求合乎时代需要的、公共性的、整体性的同时又尊重个体与个性的美好生活的现代方案。 

    • 张定鑫;张卓文

      【关键词】:无产阶级世界观;恩格斯;《英国工人阶级状况》;《反杜林论》

      【摘   要】: 恩格斯在无产阶级世界观创立中的独特贡献由于他谦逊与虔诚等方面的原因而有所隐匿。他的独特贡献在于:确立了"无产阶级解放的条件的学说"范畴;在经济领域是恩格斯"出题"、马克思"答题"——《资本论》"构成"《英国工人阶级状况》的"高潮",对无产阶级世界观的创立起了直接先导作用;恩格斯在社会历史领域首创"唯物史观"概念,辩证看待唯物史观的主要研究对象——资本主义生产方式,把马克思的"人们的社会存在决定人们的意识"...

    • 刘天琪

      【关键词】:主体性;自我;无我;人民书写

      【摘   要】: 新世纪以来,"70后"作家纷纷告别"青春写作",走上集体转型之路。在"70后"作家中,李修文具有更为显在的主体性创作特征。从高扬主体意识的"我"之价值实现起步,通过对自我意识的召唤、叩询与反思,李修文最终打破自我,并将其植根于"人民"之中。在其两部散文集中,李修文试图从相遇视角出发,转变"人民"与"我"的主体关系,于世俗生活的言说中实现二者的融合,从而建构新的"人民"书写。而李修文从"青春写作"到"人...

    • 左亚文;刘争明

      【关键词】:恩格斯;历史合力论;唯物史观;经济必然性

      【摘   要】: 在恩格斯历史合力论的理论讨论中,关于其思想渊源与创新发展、历史主体的自觉性与自发性、历史过程中的决定作用与相互作用等是最为深层和争议最大的几个问题。在吸取已有研究成果的基础上,基于思想发展的内在逻辑,从经典文本出发,对之进行深度开掘,并据此作出新的时代解读,这是推进此重大理论问题研究的核心要义所在。 

    • 汪云霞

      【关键词】:罗伯特·白英;跨文化叙事;鲁迅

      【摘   要】: 在罗伯特·白英关于中国的跨文化叙事中,鲁迅占据一席之地。1940年代白英在文学译介中称鲁迅为"现代中国文学之父",这一身份定位基于三个判断:鲁迅是历史与文化变革中的拓荒者、"白话文学的先驱者"和"民族之魂"。1970年代作为"纪念鲁迅逝世四十周年"历史现场的亲历者,白英对"被纪念"的鲁迅有自己的思考,他将鲁迅的"神化"现象归因为特定历史时代"有与无"和"一与多"的矛盾张力。在白英聚焦的若干中国镜头中,鲁迅成为一个被定...

    • 阮航

      【关键词】:陈亮;功利主义转向;宋代新儒学;王霸义利之辨

      【摘   要】: 陈亮的前后期思想存在极大的区别。其思想早期追随宋代新儒学,坚持以内圣之学为本的基本价值立场;而至迟于1178年,陈亮已从内圣之学的信徒转变为一名激进的功利主义者。这一转向的发生,主要源自陈亮的性格特质、科举失败与仕途挫折、参与政治途径的改变,以及师友群体的变化。这一转向是从新儒学内部发生的。它既是对新儒学的反叛,也是基于对新儒学的深切理解,折射出儒学发展过程中内圣之学与外王之学之间的紧张关系。陈亮基于其功利主义立场而与朱熹展开的王霸义利之辨,也对后世儒学思想的发展产生了深远的影响。 

    • 叶琼琼;陈丹璐

      【关键词】:徐志摩诗歌;动物意象;隐喻;生态观

      【摘   要】: 在徐志摩的诗歌意象体系中,动物意象占据了较大比例,主要呈现为飞禽、游鱼、走兽三类动物形态,具有独特、丰富的隐喻内涵。它们或隐喻自在的生命情态,或揭露人性的暴戾与低贱,或暗示诗人理想破碎的失意境遇。徐志摩的动物隐喻具有人本精神的生命关怀、宗教原罪的批判意识及孤独个体的虚无体验等特征,展现了明丽、激昂、忧郁、绝望等多声部交织的复调色彩。这种隐喻特征的形成根植于诗人传统"人类中心主义"与现代"自然中心主义"的双重生态观,既有对动物基于人类主体性的"他者"审视,又有超越单一视域的生态伦理复归,展现了现代新诗超越传统、自成一格的突围历程。...

    • 吴天明

      【关键词】:生而知之者;学而知之者;困而学之者;困而不学者

      【摘   要】: 中国的人性学说起源甚早。近代以来的哲学史家们一致认为,中国人性哲学发端于孔子,但是也有学者认为孔子只是开始关注人性问题而已,并不是中国人性哲学真正的创始者。这是误解。其实孔子关于人性问题有非常清晰的理论体系。孔子把尧舜夏商周春秋六代分为大同时代、小康时代和霸主时代三个时代,根据君子道德水平的高低,将其分为三类,平民百姓则统归为一类,从而创造了中国的人性学说,并深深影响了此后几千年人性学说的发展方向,至今人性学者还很难摆脱他的影响。

    • 吴礼明

      【关键词】:中西方;文化话语权;变化逻辑

      【摘   要】: 中西文化自明末清初相遇以来,"中华归主"的共同理想驱使着来华传教士不遗余力地进行着"纳中入西"的工作。包括传教士在内的整个西方社会,一方面进行着吸收、享受、融合中国文化的"文化交流"层面的工作,另一方面又从事着排斥、否定、碾压、收服中国文化的"文化征服"层面的行径。在这一过程中,"文化交流"与"文化征服"相掩、相助,又辅之以"现代化"相诱,西方实现了对中华文化的享有而自强,中国却在孤立封闭的环境中,在西方的压力及诱迫下,对自身文化的自信出现了深重的危...

  • 2020年10期    
    • 梅珍生

      【关键词】:《周易》;蒙卦;存在论诠释;解蔽;启蒙

      【摘   要】: 《周易》所传达的"六位时成"观念,是对"存在"所具有的"空间性""时间性"本质最恰当的揭示。对蒙卦作存在论的诠释,主要是为了探讨"此在"如何超越昏暗蒙昧的状态。蒙卦对"此在"状态及其去蔽的揭示,回答了"蒙亨"何以可能的原因,这就是"此在"在人生的共同筹划中遵从"敬"的原则。六爻"共在"的"志应",表现为一种共同的筹划。蒙卦所昭示的"此在"意义,就是个体...

    • 涂文学

      【关键词】:自下而上;民间参与;城市化

      【摘   要】: 20世纪前半叶,随着社会变革加剧和民族工商业发展,中国自上而下的传统城市化发生了路径转向,政府主导、民间参与的城市化运动蔚然兴起。这种自下而上的城市化虽然不乏张謇、卢作孚及刘歆生"一人造一城"的经典案例,但由于民间力量弱小,社会环境欠佳,政府鼓励和扶持其参与国家工业化、城市化力度有限,且二者之间不能和谐共生,良性互动等诸多原因,使得民间参与城市化热情受挫,通道阻塞,平台促狭,直接导致近代中国城市化一直停留在低水平徘徊的层次,裹足难行。 

    • 曾水英;殷冬水

      【关键词】:现代国家;国家认同;爱国主义;国家叙事

      【摘   要】: 爱国主义是现代国家认同建构过程中的一种极为重要的政治资源。爱国主义教育通过其独特的"国家叙事"来构建国家身份,彰显国家精神,呈现国家形象,表达国家理想,论证国家对公民的意义和价值,建构公民对国家的认知和认同。在爱国主义教育的"国家叙事"中,国家首先是一种工具性的存在,它界定公民身份,赋予公民归属感;提供秩序、自由与福利,促进经济发展,维护社会的公平正义,为公民的幸福生活创造条件。同时,国家是一种神圣性的存在,其神圣性主要体现在国家创造了过去和现在的荣耀,并将在未来续写辉煌,公民为生活在其中而感到骄傲和自豪。正是通过"国家叙事",...

    • 刘儒;张艺伟

      【关键词】:资本主义;社会主义;协同共享经济范式;马克思主义唯物史观;趋同论

      【摘   要】: 马克思主义唯物史观揭示了人类社会发展的客观规律。但近年来,杰里米·里夫金提出的"协同共享经济范式"理念,即资本主义和社会主义未来要共同进入共享经济时代,使马克思恩格斯提出的"资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利"这一科学论断遭到挑战。资本主义和社会主义之间的自我调整、变革和不断完善被认为是制度性质的改变,导致各种有关两制"趋同"的论调纷至沓来,严重影响了关于人类社会发展轨迹的正确理解和判断。目前,资本主义社会中确实出现了如里夫金所描述的协同共享经济现象,但这一现象远没有上升到制度层面,更不可能超越资本主义制度。协同共...

    • 郑保纯;连芷平

      【关键词】:武侠文本;金庸;《射雕英雄传》;身体研究;现代性

      【摘   要】: 对武侠文本(金庸作品)现代性与先锋精神的阐释,可理解"武侠为何","武侠何为"。武侠文本的一个重要特征是"具身性",身体是核心主题、关键视角、主要叙事。本文运用身体社会学理论,以金庸先生《射雕英雄传》为例,描述与分析以身体为核心的武侠文本运作机制:侠客通过身体规划,形成"身体图式",变得"身手不凡",产生出超能力;侠客以身体为中介,介入社会生活的各场域,形成种种"义"的叙事,完成身体实践;侠客重返身体,"道成肉身",践行身体的乌托邦。由身体图式&md...

    • 胡德才

      【关键词】:楚文化;聂华苓;“不服周”;漂泊者

      【摘   要】: 楚文化是中华文明的重要组成部分。作为楚人后裔,聂华苓的文学创作与楚文化有着千丝万缕的联系。聂华苓笔下的苓子和桑青(桃红)是华文文学世界里的"楚人"后裔,是"不服周"的"楚魂"再现。聂华苓对20世纪华人"漂泊者"的书写是对楚文学"放逐"母题的传承与拓展,她将20世纪华人"漂泊者"的人生困境、精神痛苦、身份焦虑的书写推向了极致,充分彰显出她作为楚人后裔思维奇诡、想象丰富、狂放不羁、敢为人先的精神特质。聂华苓"三生三世"的漂泊人生及其文学创作体现和弘扬的正...

    • 李新灿

      【关键词】:理学束缚;文学影响;灵魂撕裂;“第三种之悲剧”

      【摘   要】: 作为"整个中国文学史的第一女主人公",林黛玉形象的核心魅力在于文学与理学对她产生了势均力敌的影响。文学使她充满性灵、个性张扬、沉浸于爱情时带苦涩的甜蜜之中;理学却使她自我约束、自我孤立、对婚姻充满无助与绝望。早期,文学与理学在她灵魂深处产生的是自发对抗,而后期她却自觉利用文学向理学进行抗争。在文学与理学长期的逆向强力牵引中,林黛玉的灵魂被撕裂了。造成林黛玉悲剧的并不是由于某个极恶之人的残害,更不是由于一群极恶之人的合谋施虐。她的悲剧是王国维所说的"第三种之悲剧",极为震撼人心。 

    • 马天娇;金宏宇

      【关键词】:现当代文学;史料学转向;“新发动”

      【摘   要】: 近年来,史料工作日益受到中国现当代文学研究界的重视,"史料学转向"的呼声甚高。作为一种引人注目的学术"新发动","史料学转向"的内涵所指和方法路径主要有三:其一,转向史料(学)研究,开始具有自觉的史料意识并在借鉴中西史料学技艺基础上转向史料及史料学的研究;其二,转向新史料研究,除了一般意义上新史料的发掘之外,主要是史料边界的拓展和方法的拓新;其三,转向实证性研究,即整个现当代文学研究倾向和治学风气开始向实证传统回归。"史料学转向"有助于夯实学科基础,拓宽研究版图,反拨空疏学风,标志着现当代文学研究的范式调整和...

    • 李梅敬

      【关键词】:马克思;道德思想;历时展开;理论意义

      【摘   要】: 从"正义之争"到"道德之争",马克思道德思想领域讨论的多元化始终存在。道德论视域中的"马克思问题"依旧处于待澄明阶段,这使得回归马克思思想演进历程中,通过探寻马克思道德思想的历时性发展脉络,将马克思理论体系内蕴的道德主张与理论逻辑进一步彰显变得异常重要。马克思道德思想的历时展开经历了神学道德、人道主义道德、生产方式道德、意识形态道德、共同体道德等几次重要转变。马克思道德思想的历时展开,为我们展现了马克思道德思想的发展脉络,对于澄清一些误解以及对马克思道德思想进行整体性研究具有积极意义。 

    • 李广平;康晓静

      【关键词】:《论再生产》;历史唯物主义;西方马克思主义;阿尔都塞

      【摘   要】: 1995年出版的《论再生产》,从再生产理论出发对历史唯物主义的社会形态、生产方式概念、基础和上层建筑的相互关系、法—国家—意识形态构成的上层建筑理论进行了全面阐述,重建了马克思主义的阶级斗争、社会革命和无产阶级专政等传统理论。通过对《论再生产》的深入研究可以明确,阿尔都塞作为出身于西方的、主流的、批判的马克思主义理论大师,是一位对马克思主义哲学,主要是对历史唯物主义发展具有创新性价值的哲学家,其在马克思主义发展史上具有不可忽视的重要影响。 

  • 2020年09期    
    • 王雨辰

      【关键词】:现代性价值体系;社会进步观;生态哲学思潮;马克思主义生态哲学思维方式

      【摘   要】: 现代性价值体系和启蒙理性把自然看作是一个遵循机械运动的被动客体,其价值在于满足人类的需要,进而把人类与自然的关系归结为以科学技术为中介的支配与被支配的工具性关系。这种理念与资本相结合,形成了以追求经济无限增长和科学技术进步为基础的社会进步观,从而导致了人自身的异化、人与人和人与自然关系的异化。伴随着生态科学等自然科学的兴起,西方世界出现了反思现代性价值体系和资本主义工业文明的生态哲学思潮,其核心是反对现代性价值体系的主、客二分的哲学世界观、机械论的自然观,要求用有机论、整体论的思维把握人类和自然的关系,恢复人类与自然之间的有机联系,从而形成了生态哲学思维方式。虽然他们具有脱离人类社会历史...

    • 王天恩

      【关键词】:人工智能;关系存在论;信息;生存存在论;关系实在论

      【摘   要】: 作为量子力学发展新事实的重要哲学应对,关系实在论的探索开启了从实体致思向关系致思的重要转换。由于关系实在论是关系存在论在实体实在论范式中的表达形式,一脚在关系致思,一脚在实在致思,在逻辑上不可避免地陷入理论困境。作为信息科技的最高层次成果,人工智能不仅关系到信息关系性质的充分展开,而且在更深层次涉及信息科技中的本体设置。从信息科技中"ontology"的"概念化的规范"涵义,可以看到人工智能"设计本体"的重要存在论意义。人工智能的发展,在信息层次提供了从实体致思到关系致思转换的时代条件,不仅充分展开了信息的关系性,呈现了关系存在...

    • 金德楠

      【关键词】:马克思主义道德理论;道德生产论;机械决定论;集体功利论

      【摘   要】: 马克思主义坚持对道德现象进行历史唯物主义分析,批驳阶级社会中道德的意识形态特质。但是,这并不意味着它毫无道德基础,相反,它内含一套对道德实质、道德价值、道德生成发展的客观基础等进行科学解答的严整理论体系。道德生产理论作为马克思主义道德理论得以存在的基石,实现了道德生成发展的历史性与稳定性、个体道德与社会伦理、无产阶级利益与人类"共同之善"的结合统一,是马克思主义道德理论科学性与革命性的根源所在。由于误解道德生成发展的客观规律和人的解放在道德评价中的方位而形成的"机械决定论"与"集体功利论",是人们对马克思主义道德理论认知的两大误...

    • 张江龙

      【关键词】:社会工作;碎片化;技术化;空间;赋权

      【摘   要】: 当前社会工作实践面临碎片化与技术化困境,社会空间理论能够有效回应这些困境,并能够提供一个包括认识论和方法论层面的整合性的解释框架。社会工作者从生活的空间性出发,可以更全面、更系统地洞察服务对象的需要和问题,可以整合性分析服务对象所处的空间场景以及各因素的空间意涵。空间面向的社会工作实践重拾专业本质,彰显社会工作想象力,契合专业的反思性实践的特征,对社会工作实践的推动具有重要的理论意义。要实现社会工作实践的空间转向,社会工作者就必须树立空间思维,充分运用空间的社会性和建构性理解服务对象空间生产的过程,分析空间元素的不同组合以及作用于服务对象空间的规训策略,探索空间建构的社会意义,与服务对象...

    • 黄晓华

      【关键词】:近代小说;新闻化;认同机制;现代转型

      【摘   要】: 中国小说的现代化进程从一开始就与新闻报刊结下了不解之缘。近代小说与新闻报刊的外部联系,改变了小说的生产、传播、接受生态,影响了作者的创作姿态与读者的期待视野,中国小说由此出现内在的新闻化倾向。这种新闻化倾向为中国小说提供了新基因,从根本上重构了中国小说作者与读者之间的认同机制。在认同基点上,新闻的当下性解构了传统小说以"天理"为基点的"慕史"情结,转而建立了以"天演"为基点的"求新"导向。在认同路径上,新闻的写实性颠覆了传统小说以"造梦"为主导的想象叙事,转而建立了以"启蒙&qu...

    • 卢黎歌;吴凯丽

      【关键词】:积极文艺作品;视域融合;价值体认;思想价值共识

      【摘   要】: 积极文艺作品通过融合思想认知视域,奠定凝聚社会价值共识的逻辑前提;通过引领主导价值认同,构筑凝聚社会价值共识的关键一环;通过夯实思想政治根基,导向凝聚社会价值共识的实践归宿。使人们紧密团结在中国特色社会主义伟大旗帜之下,最终汇聚成凝心聚力的巨大政治力量。积极文艺作品要担负起凝聚社会价值共识的使命,需在掌握意识形态工作的一般方法论和文艺创作一般规律的基础上,厘清其实践理路,即坚持问题导向以锚定价值坐标、站稳人民立场以筑牢价值根基、锤炼价值内核以提升价值品位。 

    • 毕海

      【关键词】:张爱玲;童年书写;新女性;“五四”新文化

      【摘   要】: 张爱玲作品为我们提供了中国现代女作家书写童年反思生命和时代文化最为典型的例证。新文化伦理变革过程对"进步"追求的偏执,传统家庭的坍塌和现代女性运动对儿童权利的漠视,是造成张爱玲童年创伤并影响其一生创作的根本原因。细读张爱玲的童年书写,能让我们深入认知中国现代家庭观念变革中的个人记忆、情感结构和文化形态,在历史视阈中反思现代童年文化和女性文化的形态与内涵、进步与局限。研究张爱玲的童年书写,提醒我们需妥善处理女性个人发展权与母权的平衡,构建既体现女性个性又尊重母性的现代儿童/女性文化。 

    • 刘瑞红;朱从兵

      【关键词】:全面抗战时期;南京国民政府;铁路建设

      【摘   要】: 战争对铁路建设影响颇大。战争催生了一些新的铁路线,也摧毁了一些旧的铁路线,战争的进程决定着铁路建设的进展和铁路的总体状况。战时铁路成了交战双方争夺和利用的生死线,也因战势、战局变化而修筑或毁弃,同时战争影响着铁路建设的区域分布和建设进程。全面抗战爆发后,国民政府为适应抗战需要加大了在西南、西北地区进行铁路建设的力度,湘桂、黔桂等新铁路线应运而生。国民政府增设铁路建设专款,新修线路所需路轨、桥梁材料多来自旧路。西南、西北地区的新线修筑虽非国民政府平衡我国铁路建设区域分布的考量,但在事实上改善了我国铁路建设的区域分布,促进了大后方经济的发展,开辟了中国陆路国际交通线,对我国抗战最终取得胜利做...

    • 吕亚虎

      【关键词】:秦律;生育禁忌;命名避忌;丧葬择日;俗禁

      【摘   要】: 战国以来,建立在阴阳五行学说基础上的各种择吉文化蓬勃兴起。这种社会风习不仅对基层民众日常信仰习俗影响深远,也对统一前后的秦人上层意识领域产生了重要影响,以至在秦律中对一些社会民生俗信以法律明文予以禁止。如出土秦律允杀有怪物其身及不全之新生儿、禁吏民以"秦"为名、禁壬癸日哭临及葬以报日等。从本质上讲,这种以律令形式规范社会民众俗信的行为,虽蕴含着大一统王朝维护其政权合法性及政治威权之尊严的考量,但也不无受当时社会民众择吉文化信仰观的影响。 

    • 郭丰秋

      【关键词】:楚文化;服装设计;符号;传播

      【摘   要】: 楚文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,其历史悠久,内涵丰富。服装设计具有强大的文化表意和文化传播功能,从楚文化中提取经典元素,转换成可视可感的符号融入服装设计实践,实现文化意义共享,是社会和时代之需。重视符号引起的社会关注效应,致力于设计叙事的创新创意,激发受众的情感共鸣是楚文化在现代服装设计中符号传播的主要策略。

  • 2020年08期    
    • 傅才武;严星柔

      【关键词】:武汉;英雄城市;文化性格;新冠肺炎疫情;生态文明城市

      【摘   要】: 城市的文化性格与气质是一个城市区别于其他城市的内在规定性,也是一个城市特殊的魅力之所在。历史文化传承、地理空间结构和社会组织策略共同塑造了武汉勇毅坚韧、敢于担当,雄阔大气、兼容并蓄,流动开放、通变任放等文化性格。荆楚文化所具有的不胜不休的传统底色、两江三镇的地理空间和商业性功能城市的基础结构,借助于艺术的、科学的、宗教的和生活方式的渠道,转化为武汉独特的城市性格。这种城市性格在抗击2020年新冠肺炎疫情中发挥了重要的作用,为武汉赢得了"英雄城市"的赞誉,但新冠肺炎疫情对武汉同样存在着负面影响。应将武汉在抗击疫情过程中激发出来的英雄城市品质转化为新时期武汉城市建设的文化...

    • 牛小侠

      【关键词】:马克思;社会伦理思想;建构路径

      【摘   要】: 整个西方传统伦理学注重"个体德性"的探讨和研究,与此不同,马克思改变了传统伦理学的研究视角,不是纯粹研究个体的德性,而是注重社会伦理的研究。马克思在批判资本主义社会过程中重塑人的社会伦理的维度,主要表现为通过对"商品拜物教"的批判揭示"货币资本"对人的奴役之谜;通过对商品流通和生产的批判揭示"生产资本"对人的剥削之谜;通过对资本主义政治权力的批判揭示"权力资本"对人的统治之谜。马克思在批判过程中建构其"社会伦理诉求"的路径,即实现人的社会经济资源"平等共享&q...

    • 刘玉堂;高睿霞

      【关键词】:乡村振兴;公共文化空间;文化记忆;空间重构

      【摘   要】: 乡村公共文化空间是村民日常生产和交往过程中形成的精神文化生活场域,是乡村公共文化生活的空间表达形态,集中体现了村民的文化价值取向。在乡村公共文化空间重构路径中,完善公共文化服务是由外而内的最全面引领;培养文化自觉是由内而外的最根本途径;重拾文化记忆、凝练文化空间特色是生命力的源泉。以满足村民日益多样化的精神文化需求为价值取向,从空间重构的角度对乡村公共文化空间的变迁进行研究,能够拓宽当代乡村振兴发展的基本思路。

    • 朱必法

      【关键词】:德里达;马克思主义;幽灵;解构

      【摘   要】: 针对各种对于马克思主义的深刻误解,德里达立足"幽灵"的视角重新阅读马克思主义,从后现代主义的解构路径敞开了马克思主义的多维理论空间,明确了马克思主义继承者的普遍性。德里达对马克思主义的精神实质进行解构式的捍卫,旨在强调马克思主义众多"幽灵"中的解放精神和批判精神,展开它们对于当今世界所应具有的理论指示。基于当代社会的发展境况,德里达明确展示了马克思主义应有的"现实性"存在,并从共产主义作为将临性的"他者"视角彰显了马克思主义的"可能性"存在,从而有效地解答了马克思主义向何处去的问题。&nb...

    • 胡志刚

      【关键词】:哲学史学史;哲学史哲学;斯坦利;布鲁克;比德;统一纪年

      【摘   要】: 西方现代哲学史书写分为三个阶段和三种书写范式。第一个阶段从斯坦利开始,起点上"截断众流",以人为中心,以志载为宗旨,是哲人史。哲人史模式的形成和流行,与人文主义兴起、现代大学成为贵族子弟的学习中心和博雅教育理念兴起有关。第二个阶段从布鲁克开始,以"学"为中心,并逐渐形成了"整个哲学史"的观念,哲学史的研究对象是"整个哲学史"。整体式哲学史的形成,与西方普世史观念、比德统一纪年等因素息息相关。第三个阶段是专业化和学术型哲学史,是个别哲学家学说加和的哲学史,因为悬置了整体的联系,本质上等同于某种编年史。学术型哲学...

    • 戴圣鹏

      【关键词】:文化;自由;劳动;社会生产力;唯物主义历史观

      【摘   要】: 文化与自由都是历史的产物。相对于文化的生成历史而言,自由观念与自由作为一项社会权利的出现,是人类进入私有制社会才有的事情。文化的诞生时间要早于自由。但在马克思主义文化观与自由观的视域中,文化不仅是人的自由意识与自由观念诞生的温床,还是人的自由发展与进步不可或缺的社会历史条件。劳动是文化与自由的根源。在现实生活中,二者通过人的劳动相互影响、相互作用、相互促进,并随着人的劳动的发展进步而发展进步。 

  • 2020年07期    
    • 陈新汉

      【关键词】:价值形态世界;实践中的自愿和自觉;人文精神;信息文明形态

      【摘   要】: 人类在构建"为我而存在"的关系中,形成了生活于其中的价值形态世界。价值形态世界以物理形态世界为载体,价值事物以物理时空和价值时空为存在形式。人是价值形态世界唯一的主体。主体的人通过实践实现自愿和自觉相统一的自由。信息文明形态是价值形态世界展开的最新形态。人的信息化存在方式深刻地提升了人的存在内涵。人文精神是实践在意识中经历史积淀形成的社会基本价值观念,其内核是追求自由的主体意识,是独一无二的"世界精神"。人文精神把价值理性和工具理性作为发生作用的载体,在认识和实践两个层面实现"实践诠释"。在价值形态世界的构建中存在工具理性与价值...

    • 丁志刚;刘舒怀

      【关键词】:新时代;政治文化;党内政治文化

      【摘   要】: 党内政治文化建设是一项跨学科、交叉性和深层次的系统工程,可以通过引入政治文化和政治角色的研究视角,对党的百年历史进行纵向分析,探寻党内政治文化建设的内在规律,从而更好地理解党内政治文化建设的历史进程和未来走向。在新时代加强党内政治文化建设,需要坚持合规律性和合目的性相统一的方法论原则,在把握历史规律的基础上,根据新时代党的建设的指导思想和总体目标,围绕着坚持和加强党的全面领导这一逻辑主线,以增强党的凝聚力和号召力为逻辑起点,以党组织的制度化运作为逻辑中介,以党员政治人格的完善为逻辑指向,从宏观、中观和微观三个层面建构相互支撑的具体实践路径。 

    • 魏家文

      【关键词】:“江南三部曲”;知识分子;乌托邦;身份认同

      【摘   要】: 格非的"江南三部曲"以一个家庭四代知识分子的命运沉浮与心灵蜕变的传奇故事为切入口,生动呈现了乌托邦理想在乡土中国近一个世纪以来的传承与变异过程。在追寻乌托邦理想的过程中,这些知识分子不约而同地陷入到身份认同的困境中。三部曲中知识分子身份认同危机的产生,不仅与时代变革有关,同时也与知识分子的自我选择和追求有关。三部曲的意义不仅在于从乌托邦的角度反思了20世纪以来的中国革命史,更重要的是作家借此传达了对身处现代化语境中知识分子的精神困境以及随之而来的身份认同问题的关注与反思。 

    • 左安秋

      【关键词】:《中国新文学大系》;图书出版;社会影响;限度

      【摘   要】: 《中国新文学大系》是新文化运动的重要收获,它巩固了新文学的发展成果,扩大了新文学的影响。为使之成为当之无愧的畅销书,良友图书印刷公司不惜成本,邀请当时最有名的学者,采用最精美的工艺,并在各大报刊登广告,印宣传册,为其出版发行宣传造势。然而,成本增加的直接结果是图书售价高昂,使它几成奢侈品,既增加购买者负担,又限制了普通民众接触。此外,通过宣示版权,良友图书印刷公司靠同业公会几乎杜绝翻印和盗版,但也导致更廉价的版本并未出现。原来试图保证《中国新文学大系》顺利出版,扩大新文学影响的措施,最终却成了阻碍传播的重重障碍,该书并未到达新文学作家试图启蒙的对象手里。 

    • 陈思广;曹雪冬

      【关键词】:茅盾;《子夜》;主题;新论

      【摘   要】: 茅盾关于《子夜》的主题旨在"回答托派说"是其预设的温柔"陷阱",它既不能遮掩《子夜》的文本意味与作家意图之间的明显罅隙,也不能平复小说中关键人物的失败因素和结局与作家理念阐述之间的矛盾。真实而全面地展现1930年代中国都市社会的生活图景,深刻地反映资本运作环境下人性的本质以及企业经营投资者在资本运作过程中违背经济规律的主观因由,进而揭示出冲击企业经营投资者完成效益化生成及扩大再生产的时代动因,是《子夜》的立意之本,也是《子夜》的主题之所在。 

  • 2020年06期    
    • 周建新;李丽

      【关键词】:中国戏剧人类学;进程;展望;学科建构

      【摘   要】: 戏剧人类学是文化人类学与戏剧美学的交叉学科,20世纪后期传入中国并逐渐兴起。中国戏剧人类学尚处于学科定位、研究内容、研究对象、研究目标等问题的探索阶段。以学术视角为标准,可分为探究戏剧文化现象的"戏剧(文化)人类学"和探究戏剧本质的"戏剧(表演)人类学"。在全球化语境中,梳理中国戏剧人类学的产生背景、研究现状和学术走向,有利于准确把握这一新兴学科的主要问题与发展趋势,以促进我国戏剧人类学参与国际对话与交流,形成具有中国特色和世界影响的戏剧人类学。 

    • 许苏民

      【关键词】:儒家;斯多葛学派;仁学;德国唯心论;英国经验论

      【摘   要】: 儒家与斯多葛学派都讲仁爱和仁政,都是通过究天人之际这一"哲学最深层的秘密"而推演出伦理和政治的根本原则,都认为仁爱与仁政既根源于自然法又内在于人的心性,体现了中西哲学共有的天人合一、既超越又内在的思维方式。其仁爱和仁政思想,分别可以粗略地概括出七同而三异。根本的差异在于,儒家特别强调天赋的恻隐之心对于一切道德和政治的本原性,而斯多葛学派的芝诺、塞涅卡等人则把怜悯和同情看作灵魂的疾病,后者深刻影响了近代以来的德国唯心主义哲学。儒家的恻隐之心说虽与芝诺、塞涅卡和康德背辙,却与以同情心为道德之本原的近代英国经验论哲学相通。但英国经验论哲人认为从"是"(t...

    • 胡金华

      【关键词】:儒家理论;制度供应;中国法学;理论自觉

      【摘   要】: 关于中国法治发展与本土文化理论资源的关系,学界一直以来都有不少争论,其中如何对待儒家理论是一个焦点。儒家理论的产生和发展,以及其在历史上的生命力,来源于其对历史中国制度需求的理论供给。在国家治理的视野下,当代中国面对许多与历史中国一样的问题和需要,因此儒家理论仍具有被继承和创新的可能性。沿着儒家解决历史中国的制度需求所提供的制度方案前进,利用社会科学研究,拓展儒家理论在当下的生命力和解说力,实现其与现代法治的有效对接,从制度方案、意识形态,乃至国家治理体系现代化的大视角下推进儒家理论与现代法学的对话,同时以世界的视野审视中国,直面、关注和回答中国的现实问题,是中国法学理论自觉的应行之路。...

    • 汪信砚;冷蓉

      【关键词】:习近平人类命运共同体思想;现代性;逻辑生成;理论特性;哲学贡献

      【摘   要】: 习近平人类命运共同体思想是在全球现代性语境中生成的,它沿着马克思关于现代性批判的逻辑进路而展开,是马克思现代性批判理论的当代发展。习近平人类命运共同体思想具有实践性、社会性、历史性和批判性四重理论特性,它以当代人类实践为基础,以实现人对其社会性本质的占有为目标,面向当代世界历史,对全球现代性问题展开了批判性反思。基于这种反思,习近平人类命运共同体思想推进了对如何处理人类矛盾、如何实现人的解放和人类历史将走向何处等重大问题的回答,建构了新时代的矛盾观、发展观和历史观,丰富和发展了马克思主义哲学。 

  • 2020年05期    
    • 白浩

      【关键词】:夷夏认同;西部;文化想象

      【摘   要】: 在夷夏认同格局下,对于西部的文化想象一直存在着两种倾向,一种是兽化,一种是神化。以兽化观念为基础产生的交往对策以不打交道为上,即隔绝来往,隔绝之策不光是武力上的隔绝,文化上的隔绝也被视为重要。而一旦打交道,便只有怀之以德与威之以刑两途。中央王朝始终处于威与德的矛盾之中。西部世界的神化主要体现在中华文明中的昆仑想象。无论神化还是兽化,均说明对于西部认同和想象的边缘化、异域化特征,二者的结晶产生了"西游"故事。 

    • 杨国荣

      【关键词】:君子;圣人;公民;人格形态

      【摘   要】: 作为传统的人格形态,君子的具体规定,首先通过与小人的比较而得到展示,这种对比主要侧重于道德上的划界,突出君子这类人格所具有的道德内涵。具体而言,君子是在道德上应当加以肯定的、具有正面意义的人格形态,与之相对的小人则表现为在道德上应该加以否定的、带有消极意义的人格形态。从道德人格的角度看,君子与圣人都属道德人格,但具体内涵又有所不同。圣人主要表现为范导性的目标,君子则更多地肯定了人格的现实化品格。在圣人与君子的比较中,包含两个方面:其一,过程性与既成性。圣人的设定主要突出了人格的过程性这一面,君子则确认了人格的既成性;其二,理想性和现实性。以上两个方面的统一,使道德人格既不同于静态的人格模...

    • 照日格图

      【关键词】:宇宙万物;保守;自由;对立统一;生命

      【摘   要】: 如果不从根本上解决精神发展的起源,不可能正确阐明物质与精神的关系及其精神的复杂性。如果仅仅从地球生命谈起或者从对基因的理解说起或者生命从水里诞生讲起等等,都是隔断历史和断章取义,不可能正确阐明生命。同样,如果仅仅从对规律性的信念出发研究物质或自然,而忽略了与规律性永伴相随的自由性并以偶然性取代之,也是对物质客观本性的严重误解和片面化,也不可能正确阐明生命的固有内涵和演化发展。研究发现,宇宙万物都是生命,原因在于其内部运行着保守与自由对立统一的固有机制,这一原始动力推动着生命的生存演化。宇宙起源即生命起源。宇宙万物只不过是不同阶段不同层次的无数个体生命。在宇宙时空中无论在横向上还是在纵向上...

    • 汪世锦

      【关键词】:海德格尔;此在;人的本真生存;马克思主义

      【摘   要】: 随着信息技术和网络的快速发展,一方面来自外界的诱惑在显著增多,人们容易忘记自己本身,忘记自己的初心,也就是说人的生存存在着沉沦的倾向;另一方面来自人们内心的个性追求也越来越强烈,希望领悟和实现自己的本真生存。如何从人的沉沦中走出来,通过领悟走向本真生存,这是我们必须认真思考的重要问题。海德格尔从存在的角度规定人,具体从"存在状态上的"与"存在论上的"存在两个方面,论述了关于人的本真生存思想,指出了此在的本真生存方式和特性,即此在在筹划、畏和向死亡存在中领悟生存的本真状态。海德格尔关于人的生存之观点,特别是其中如何从生存的沉沦走向本真生存的观点能够给...

    • 李建中;余慕怡

      【关键词】:游;神与物游;行远;空间

      【摘   要】: 魏晋南北朝时期山水文学滋兴,文学作品对自然空间的书写蔚为大观,"神与物游"在文学求"游"于自然的背景下应时而生。自然空间以及空间中的特定场域和意象为"神与物游"提供了空间承托。刘勰予"游"以"行远"之力,在"神与物游"的运行模式中,主体与物的关系被重塑,主体之"神"在有限的、特定的空间中进行无限性运动,最终达到创作精神的绝对自由;同时,"神"与"物"得以在同一空间中互动,由此模糊了主体与外物之间的空间分离,消解...

  • 2020年04期    
    • 刘晓慧;韩升

      【关键词】:新冠肺炎;国民心态;信任危机;共同体意识;公共生活

      【摘   要】: 新冠肺炎疫情引起了国民的存在焦虑感、社交恐惧感和社会恐慌感等消极心态。相较于病毒传播而言,国民危机感和恐慌感蔓延产生的信任危机更具有灾难性,这种信任危机主要表现为人际信任危机、社会信任危机、价值认同危机等。面对重大疫情带来的巨大冲击,我们需要的是成熟健康的国民心态,每一位国民都要具有担当有为的公共精神、理性平的他者意识和命运与共的共同体情怀。透过这次疫情引起的社会恐慌,我们需要警惕当前社会公共生活存在的问题,并通过建构交往理性、进行公共阐释、保卫生活世界等路径为健康国民心态营造开放、包容、节制的生存境遇,从而消解现代社会生活存在的精神恐慌和信任危机,通达自我与他者、自我与社会和谐共在的理...

    • 孙淑芳;许祖华

      【关键词】:鲁迅;文艺;模型信念;文学知识

      【摘   要】: 鲁迅的文艺信念主要体现于关涉文艺的本质与功能的信念中,该信念最早呈现于《摩罗诗力说》中,而完善于《儗播布美术意见书》中。在知识学上,鲁迅关于文艺的本质与功能的信念,属于较为典型的模型信念。鲁迅的文学知识,主要由两维构成,一维是关于文学"事实"的知识,这类知识由于主要通过鲁迅这个认知者与"文学事实"的直接接触,在感知的基础上获得,因此又可以称为关于文学的"直接知识";另一维是关于文学的理论知识,这类知识主要是关于文学"观念"(理论)的知识,鲁迅获得这类知识,虽然也是通过与其对象的直接接触,在阅读、翻译、介绍甚至...

    • 魏传光

      【关键词】:新时代;公平正义;人民正义;复合正义

      【摘   要】: 社会主义是公平正义实现的制度基础,公平正义是新时代中国特色社会主义的重大实践主题之一,构成了国家治理体系和治理能力现代化的基本价值取向。但整体上看,理论界对新时代公平正义之维的理论阐析还不充分,无法满足新时代中国社会政治生活巨大变迁的现实需求。这就需要对新时代关于公平正义的价值设置与实践推进问题给予深度的学术思考,在共同富裕的时代新命题、化解社会矛盾的时代新任务、美好生活的时代新诉求、共享发展的时代新精神中理解公平正义是新时代的核心价值设置和时代灵魂;在以人民正义为统摄的分配正义、权利正义、生态正义和全球正义的复杂图景中认识复合正义的基本范式;以"历史科学"和&quo...

    • 李佃来

      【关键词】:《马克思主义哲学体系研究》;体系化建构;实践;辩证法;唯物主义

      【摘   要】: 以重释马克思为前提来创造性地构建马克思主义哲学的理论体系,是杨耕教授《马克思主义哲学体系研究》的理论目标和学术工作。概括地说,这项学术工作至少在三个方面展现出其意义:一是澄明了"马克思的哲学究竟是体系化的哲学还是非体系化的哲学"这个问题的实质,从而在一定意义上开显、恢复了马克思哲学的理论高度;二是将"实践"厘定为马克思主义哲学体系的起点范畴,从而实质性地破除了马克思主义哲学研究中要么"物质"要么"精神"、要么"客体"要么"主体"的"两极"思维;三是将...

    • 杨鲜兰;程亚勤

      【关键词】:马克思;宗教信仰;共产主义信仰

      【摘   要】: 中学时代的马克思具有浓厚的基督教情怀,对于宗教的态度是敬仰和赞美。从博士论文阶段明显的无神论倾向,经过莱茵报时期、德法年鉴时期到《德意志意识形态》时期直至毕生,马克思不断吸收人类文明成果,以解放全人类为己任,坚持理论探索与革命实践相结合,勇于同错误的思想决裂。从对其基督教情怀进行否定,到对宗教进行强烈批判,并在批判中不断超越宗教信仰,马克思最终确立了科学无神论信仰和共产主义信仰。这一超越过程对于当代中国社会建构正确信仰具有重要启示。 

  • 2020年03期    
    • 李祥俊

      【关键词】:儒家;信;契约;礼义;内在超越

      【摘   要】: 从中国早期思想渊源看,信观念的本义是人与人之间约定关系的相互信任,春秋、战国时期礼崩乐坏的现实使这种契约之信得到充分发展。孔子及先秦儒学在信观念的涵义上有新的解释,外在方面将契约之信转变为礼义之信,以伦常秩序代替对等的契约关系;内在方面则将关系规范的相信转变为持守自身情意的忠信、诚信。后世的汉唐儒学、宋明新儒学侧重信观念的超越性阐释,把信与性与天道合一,成为一个信仰性的观念。儒家信观念的涵义演变适应了中国传统家庭、家族本位基础上的君主专制主义等级社会的国情,但在当代社会生活巨大变迁的新语境下,重建契约之信成为儒学发展的必要选择。 

    • 武汉大学文学院文艺学专业“纯粹现代性”课题组

      【关键词】:现代性;社会实践场域;分解式理性;反思理性;交往理性;现代性之隐忧

      【摘   要】: 现代性是启蒙思想家们设计的人类社会改造工程,从总体上可以理解为一场"人类社会实践场域的结构性转型"的历史事件。如果说从柏拉图到笛卡尔是现代性的"史前史",那么笛卡尔的"分解式理性"则开启了现代性之门。纯粹现代性的历史由四段结构转型性的主题构成,即人类社会实践场域的分解、场域的自我主体化、社会隔离等现代性隐忧的呈现、交互主体性的建构。作为历史事件的现代性,其完成或曰终结的条件乃是在交互主体性基础上重建人类生活世界的同一性秩序。 

    • 崔晓姣

      【关键词】:刑名;自然;黄老哲学;政治哲学;老子

      【摘   要】: "刑名"是构筑黄老政治哲学的关键思想范畴之一。通过"刑名",黄老道家在物理或现实层面上为事物的存在确立了切实的规定性,在认识论层面上为认知者提供了明晰的认知标准,进而在政治哲学层面上为君主提供了确切的赏罚准则,也为大臣及百姓设立了清晰的行为规范。黄老道家一方面转化了《老子》思想中的"无名"观念,同时也承袭了《老子》通过"道"之"无为"成就万物之"自然"的思路,认为"刑名"的确立是从事物内部"自然而然"引申出的,其最终目的在成就万物...

    • 彭柏林

      【关键词】:重大公共卫生事件;道德理念;新冠肺炎疫情

      【摘   要】: 重大公共卫生事件防控,应当倡导以下基本道德理念;一是人民健康至上道德理念,即把人民健康放在首要位置,这是中国公共卫生事件防控伦理最为根本的道德理念。二是人道主义道德理念,即每个人必须尊重受灾群众作为人所应享有的道德权利,不应对受灾群众的命运漠不关心;同时要把受灾群众当作目的,而不是当作供利用的工具。三是求真务实道德理念,即要按照"务得事实,每求真是"的要求开展防控工作。四是志愿服务道德理念,即要秉持无私奉献的精神,自觉自愿地为防控工作贡献自己的力量。五是慎独道德理念,即要自觉地按照防控的有关规定和要求办事,配合和协助政府和相关部门开展防控工作。 

    • 荣开明

      【关键词】:习近平;新时代;网络强国;互联网

      【摘   要】: 互联网是人类社会第四次工业革命的新颖产物,是当今世界改变人类社会的颠覆性力量。它以前所未有的速度和效率,深刻地不可逆转地改变着人类社会的生产、生活和交往方式,促进了人们思想文化技术等方面的加速交流,大大缩短了人类地球村的距离,拓展了人们的视野和空间,给全世界的政党活动、政府治理、国际交往带来了新的挑战和机遇。以习近平为核心的党中央,适应时代发展的趋势,从中国实际出发,提出了新时代建设网络强国思想,系统科学地回答了我国建设什么样的网络强国、为什么要建设网络强国、怎样建设网络强国的时代课题。新时代建设网络强国思想,内涵丰富,寓意深刻,意义重大,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分...

    • 刘礼堂;张子帆

      【关键词】:意思;心象;意义;意象;诗本体

      【摘   要】: 意思有别于意义。实词有相对稳定的意思,独出的词没有意义,意义的最小单元是语言游戏,只有在语言游戏中才能建构意义整体。意义连接了语言系统和生活世界,意思则仅仅从属于语言系统。对词而言,纯粹价值先于意义。意思具有客观性和确定性,意象则是主观的联想。心象和意象均包含图像性质,但心象是浮动的印象,不稳定,未定型,是一种初步的有待指引、展开、完成的模糊辨认,这种辨认需要意向持续、深入地聚焦语言构造的范畴对象。因为人类没有"智性直观",我们不可能全然洞悉诗歌和语言的秘密。